journal de voyage definition francais

Carnet du Voyageur

Qu’est ce qu’un carnet voyage .

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Carnet de voyage Aventurier

Découvrez plein d’information pratiques au sujet des carnets voyage en cuir . Vous y découvrirez son origines, son histoire et ses tendances.Le carnet de voyage, votre compagnon sur la route, celui qui accompagne les voyageurs dans leur déplacements lointains.

Définition d’un carnet de voyage

Quel est le contenu d’un carnet de voyage?

Carnet de voyage c’est quoi ?

Quelle est l’utilité d’un carnet de voyage?

On rédige un carnet de voyage pour raconter sa vie, ses expérience ses sentiments. Il est un espace où l’on va mettre ses souvenirs, on y témoigne des évènement  des rencontres, c’est un aide mémoire qui permet à la fois de mémoriser les moments passés. C’est aussi une façon artistique et personnelle de concevoir son voyage, les personnalité les plus créatives auront besoin de ce monde d »expression pour accompagner leur moment. Il ne faut jamais hésiter à se lancer, seule la timidité fait parfois barrage au fait de se lancer dans la confection d’un carnet. Relire votre carnet de voyage vous permettra de revire les évènements heureux et importants liés à votre voyage.

Que contient un carnet de voyage ?

Le carnet de voyage c’est avant tout un objet de la vie de tous les jours, qui permet de conserver par la rédaction la collecte d’information, les illustrations et les collages, de conserver toutes les expériences  les Evènement marquants, les odeurs, les sentiments, les photos d’un voyage. Ce peut être un carnet, voir un cahier, dans lequel les aventuriers en herbe ou avérés y décrivent leur vie, leur histoire, leurs rencontres, il est la clef de voûte de votre mémoire, une grande source de plaisirs et de bonheurs. On y prend plaisir lors de la rédaction mais aussi lorsqu’on le consule plus tard. Il permet de coucher sur papier les évènement marquant de vos déplacements.

Carnet de voyage origine

Un carnet de voyage se présente sous la forme d’un livre qui permet de retracer vos différents voyages. Il peut s’agir d’une destination précise ou d’un pays inconnu, d’un voyage intérieur… Dans tous les cas, le carnet de voyage en cuir doit attirer le lecteur par son contenu.

Carnet de voyage utilité

Le carnet de voyage : qu’est-ce que c’est et à quoi sert-il?Il faut savoir qu’un carnet de voyage est principalement constitué de textes, de collages et de dessins. Vous pouvez cependant y ajouter des photos, des peintures, des croquis et toutes les autres choses qui sont en rapport avec votre voyage. N’hésitez pas à mettre des coupons de caisse, une carte postale, du sable de plage, ou encore un billet de train. Ainsi, vous avez la possibilité de partager vos voyages avec vos proches par le biais de votre carnet de voyage.

Carnet de voyage à quoi ça sert ?

Objectif d’un carnet de voyage

Les types de carnets de voyage.De nos jours, on distingue deux types de carnets de voyage. Il y a pour commencer les carnets d’artistes que vous trouverez en librairie. Ils sont généralement fabriqués pour être édités avec des mises en pages exceptionnelles et de belles aquarelles. Voilà qui est parfait pour partir à la découverte de pays lointains. Néanmoins, ce sont les carnets des anonymes qui sont les plus intéressants. En effet, ils ont la particularité d’être à la fois uniques et authentiques et d’être remplis par des personnes qui ne sont pas des artistes. À vous de décider à qui vous souhaitez montrer le votre (voisin, famille, amis…).C’est un objet d’exception, une idée cadeau rare et qui fait toujours plaisir.

L’idée est de consigner vos souvenirs de voyage dans leur ensemble afin de les regrouper dans un carnet. Il s’agit aussi bien de récit qui sont rédigés par vous même dans le carnet par l’écriture que vous allez réaliser au fur et à mesure mais aussi de montages ou de collages photo ou papier de souvenirs qui seront eux même collectés sur place. Le carnet de voyage papier est ensuite un objet vivant que l’on peut conserver qui peuvent pour certains servir de livre mémoire des années passées que l’on garde pour soi même ou encore que l’on peut même léger comme un patrimoine de l’histoire familiale. Il est le témoin de votre séjour passé le privilège des voyages initiatiques . Le format papier a toujours ce petit quelque chose en plus que le carnet numérique qui peut aussi être imprimé. Certains voyageurs célèbres éditent et font imprimer leur carnets de voyage, il est possible d’en trouver des récits en librairie.

Quel temps utiliser pour un carnet de voyage ?

Vous n’avez pas forcément besoin d’y passer trop de temps, l’essentiel étant d’y écrire régulièrement ou de réaliser de jolis dessins à votre façon et selon votre humeur. Y consacrer 5 minutes par jour ou encore 10 minutes tous les deux jours évitera d’avoir à retracer en fin de semaine le récit complet de vos aventures. Car il est vrai que lorsque l’on voyage le temps s’écoule vite et les souvenirs s’accumulent, ne perdrez rien et pensez à le nourrir au jour le jour.

Carnet de voyage Globe Trotter

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Séquence 2 Les récits de voyage

Juliette Beau (Renée

Created on November 1, 2022

Français 5e Séquence sur les journaux de bord

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Comment raconter sa rencontre avec l'Inconnu ?

Thème 1 Le voyage et l'aventure

A la rencontre de l'Autre : raconter ses voyages

Tâche finale bonus : rédiger et fabriquer un carnet de bord

Etude de la langue 2 Lexique : décrire un paysage et/ou une personne et exprimer son ressenti

Lecture 3 : la découverte d'une nouvelle terre

Lecture 2 Le journal de bord de C.Colomb : les premières pages

Lexture 1 Le journal de bord de Thomas Pesquet : les caractéristiques du journal de bord

Etude de la langue 1 Lexique : les Grandes Découvertes et la navigation

Etude de la langue : la formation du passé simple et ses valeurs

Lecture 4 : la description des Indiens et les véritables motivations de C.Colomb

Révisez aussi la fiche "A la découverte de la séquence 2".

Lexique 1 : le lexique de la navigation

Bilan Le journal de bord est une forme de journal intime dans lequel un explorateur ou un voyageur note ses impressions de voyage, ses découvertes, et ce qu’il fait au jour le jour. Il se caractérise par un récit en prose, il est daté, il est à la 1ère personne du singulier, il est au présent (d’énonciation) et au passé (simple ou composé). Il y a aussi de nombreux marqueurs de temps et de lieu (adverbes…).Il sert à décrire les émotions du voyageur et ce qu’il découvre autour de lui chaque jour.

Lecture 1 Le journal de bord de Thomas Pesquet

Bilan Le journal de bord de Christophe Colomb est particulier car :-il est écrit dans un langage soutenu (il utilise le passé simple au lieu du passé composé comme Thomas Pesquet),-son journal n'est pas destiné à tout le monde pour partager une expérience, mais seulement au roi et à la reine d'Espagne qui ont financé son expédition,-son objectif est de trouver un passage vers les Indes, de conquérir des terres, d'amasser de l'argent et de convertir les Indiens à sa religion.

Lecture 2 Le début du journal de bord de Christophe Colomb

Bilan Dans cet extrait de son journal de bord, Christophe Colomb décrit une île qu'il vient de découvrir.Pour décrire ce lieu inconnu et montrer son émerveillement, il :-utilise des comparaisons comme "des mames qui sont comme des carottes qui ont le goût des châtaignes" et des hyperboles comme "c'est merveille",-se sert du vocabulaire des cinq sens : la vue "verts", le goût "le goût des carottes", l'odorat "qui sentent bon", l'ouïe "le chant des oiseaux"...

Lecture 3 La découverte d'une nouvelle terre

Bilan La vision qu'a Christophe Colomb des Indiens est ambiguë. D'un côté, il les décrit comme "nus", ce qui l'étonne, "peureux", ne sachant pas se battre et très "couards" (lâches). De l'autre, il insiste sur leur gentillesse, leur douceur... Pour lui, ils feront d'excellents serviteurs : "ils sont donc bons pour être commandés et qu'on les fasse travailler". Finalement, cela montre la vision du monde des conquérants, très différente des poètes et de celle de Thomas Pesquet. Les explorateurs ont en effet une vision dominatrice du monde : ils veulent conquérir de nouvelles terres et s'enrichir. Ils sont aussi intolérants : ils veulent convertir de force les Indiens à leur religion. Enfin, ils se croient supérieurs aux Indiens, ce qui est une forme de racisme.

Lecture 4 La description des Indiens et le but de Christophe Colomb

5C : Mettez-vous en groupe pour former une mini-maison d'édition et inventez un journal de bord ensemble. Chacun jouera le rôle d'un membre d'une maison d'édition.5D : Ecrivez votre journal de bord et jouez les différents rôles au sein du maison d'édition pour concevoir le journal de bord parfait ! ;)

A votre tour !

Il ou ellle illustre l'histoire.

L'illustrateur/l'illustratrice

Les membres d'une maison d'édition

Il ou elle vérifie la mise en page et s'occupe de la fabrication du livre avec des imprimeurs.

Le ou la fabricant(e)

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Le relecteur ou la relectrice

Il ou elle écrit l'histoire.

L'auteur(e)

-lit et choisit les manuscrits qui seront publiés-retravaille le manuscrit avec l'auteur(e)-coordonne le travail des membres de la maison d'édition

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Fiches de travail

Le récit de voyage

Genres littéraires   ► vous êtes ici  

Genres littéraires

Je crois que j’écrirai un voyage . Je veux que ceux qui le liront parcourent avec moi tout le monde soumis à l’homme.

(Étienne Pivert de Senancour, Oberman , 1804)

Présentation

Un genre littéraire multiforme, caractéristiques et procédés, d’hérodote à marco polo, de christophe colomb à james cook, au siècle classique et au siècle des lumières, du romantisme à la période coloniale, xxe siècle : la fin du voyage .

Le récit de voyage (appelé aussi relation de voyage ) est la relation d’un séjour ou d’un périple, réel ou fictif, décrivant une région, un pays, une partie du monde connue ou inconnue, voire une contrée imaginaire. Le narrateur du récit de voyage est celui qui — effectivement ou fictivement — a voyagé.

Il y a eu des récits de voyage à toutes les époques et dans toutes les civilisations . Tous ont été en leur temps le reflet de l’état de la connaissance du monde, le récit de la découverte du globe et de ses confins, aussi bien réels qu’imaginaires.

→ À lire également : Écrire un récit initiatique .

Quand il est centré sur un voyage qui a réellement eu lieu, le récit de voyage se démarque du roman qui permet d’inventer des mondes imaginaires, tout comme du récit de science-fiction , qui raconte un voyage imaginaire dans un univers virtuel. Il se distingue également du document scientifique (géographique, anthropologique…) qui dispense des observations objectives ou des synthèses susceptibles de davantage susciter l’intérêt que le voyage qui les a permises, et du guide de voyage, ouvrage pratique visant à orienter et informer le lecteur pour un voyage encore à accomplir.

Le récit de voyage n’est pas un genre codifié , et il peut prendre des formes très diverses, comme le carnet de route , un recueil de notes prises sur le vif, la chronique , une relation chronologique des événements, qui devient journal si elle est quotidienne, le rapport , un compte rendu plus officiel destiné à une administration ou un organisme de recherche. Lorsque le voyage permet d’émettre ou de vérifier une théorie (scientifique, anthropologique, culturelle), le récit prend les allures d’ un essai . Le récit de voyage peut également adopter une forme épistolaire . Par ailleurs, le voyage peut être pour l’auteur l’occasion d’une découverte de lui-même; l’introspection prend alors le pas sur la description des lieux visités.

Genre journalistique, le grand reportage prend place dans un journal ou une revue. Il est plus concis, plus synthétique que le récit de voyage. À la fois compte-rendu, témoignage et analyse de faits, il décrit et explique. Il est le fruit d’observations faites durant un voyage, mais aussi le résultat de recherches, d’enquêtes, d’entretiens. Il a été popularisé par Albert Londres ( Au bagne , 1924 ; Terre d’ébène , 1929).

Le récit de voyage peut être aussi le récit d’un voyage imaginaire dans une contrée fabuleuse. L’un des tout premiers modèles du genre est L’Histoire véritable de Lucien de Samosate (IVe siècle); dans l’Antiquité grecque, les périples des héros de la mythologie , comme celui d’Ulysse, ont servi de matière à des épopées , sans doute la forme la plus ancienne du récit de voyage.

Bien que peu codifié et protéiforme , le récit de voyage peut néanmoins être caractérisé par quelques permanences. Il est écrit à la première personne ; il apparaît comme le reflet direct de l’expérience personnelle de l’auteur. Il peut mêler différents types de discours : géographique, politique, historique, linguistique, ethnologique, etc. Il adopte la plupart du temps une structure en boucle : il commence par le départ et se termine par le retour — le voyage de retour étant fréquemment marqué par des épisodes symétriques à ceux du voyage aller. Il a un but didactique , et cherche à transmettre une connaissance à quelqu’un ; le public visé appartient à la même culture que l’auteur du récit, et partage son ignorance face à des cultures et lieux étrangers. Le récit de voyage s’élabore en deux temps : au temps du voyage (et aux notes, croquis, photos prises « sur le vif ») succède l’écriture de celui-ci, dans lequel l’auteur raconte les événements qui ont eu lieu durant son périple, et décrit ce qu’il a vu. Il témoigne donc d’un souci de vérité (croquis ou photos attestent parfois de la réalité des faits).

La description , généralement parallèle au récit dans le roman, joue un rôle essentiel dans le récit de voyage : elle permet à l’auteur de rendre compte de ses observations et de transmettre ses nouvelles connaissances. Le discours, même lorsqu’il se veut objectif, comporte toujours une part de subjectivité : confronté durant le voyage à des réalités nouvelles, étrangères, l’auteur les appréhende à travers le prisme de sa culture, de ses connaissances. Il fait souvent des rapprochements avec les réalités que lui et les lecteurs connaissent, d’où l’utilisation courante de la comparaison , de l’analogie , ou de l’opposition quand l’ailleurs diffère des réalités familières.

La plupart du temps, le récit de voyage suit le déroulement du voyage, souvent au jour le jour. L’enchaînement des événements lui donne une cohérence. Les indications temporelles , comme les indications spatiales , sont abondantes. Il y a donc une sorte de conflit entre le récit des événements du voyage et la description qui l’interrompt dans son déroulement ; le passage du mode narratif au mode descriptif est souvent abrupt.

Dans l’Antiquité , les récits de périples décrivent des contrées et des populations encore inconnues . Les premiers exemples en sont Le Périple du voyageur carthaginois Hannon et les Histoires d’Hérodote, récit de ses voyages en Asie Mineure, en Afrique du Nord et dans la région de la mer Noire. Les Histoires mêlent des considérations sur la géographie humaine à des descriptions de géographie physique. Cependant, la dimension du merveilleux , qui imprègne aussi les récits fabuleux de l’Antiquité comme L’Histoire véritable de Lucien de Samosate, est également présente dans les descriptions d’Hérodote. Dans la description archétypale de la contrée merveilleuse, située aux confins du monde connu, figurent les évocations d’une faune et d’une flore fabuleuses.

La tradition du récit de voyage dans une contrée imaginaire recoupe celle du voyage initiatique par excellence, celui de l’âme. Dans La Divine Comédie de Dante, l’Enfer, le Purgatoire et le Paradis sont décrits comme des lieux effectivement visités. La géographie de l’Enfer, chez Dante, n’est pas moins précise que celle des mythes grecs de l’Hadès, avec sa topographie, ses fleuves et ses régions.

À la fin du Moyen Âge , Le Devisement du Monde (ou Livre des merveilles du monde ) de Marco Polo (rédigé vers 1298) raconte le périple du voyageur vénitien dans la Chine de l’empereur Kubilaï Khan. Mêlant des détails authentiques à des éléments de légende, Le Livre des merveilles du monde fournit à l’Europe de l’époque l’une des premières descriptions de l’Extrême-Orient et des mœurs de la société chinoise. C’est sur la foi des informations contenues dans l’ouvrage de Marco Polo que Christophe Colomb s’est embarqué pour les Indes occidentales.

On dispose également de témoignages écrits, antérieurs à la conquête européenne, émanant de voyageurs arabes : le rihla (« journal de voyage »), d’inspiration occidentale, apparaît au XIIe siècle, et réunit le récit pur d’un périple, décrit au jour le jour, à des observations géographiques, sociétales, religieuses et historiques. Ibn Djubayr (1145-1217) laisse un récit de voyage en Orient, tandis que Ibn Battuta, dont le rihla apparaît comme le modèle du genre, décrit certaines régions de l’Afrique au XIVe siècle, cent cinquante ans avant les navigateurs européens.

Au XVe et au XVIe siècle , les récits de voyage se multiplient au rythme des grandes découvertes . Les récits d’explorations conservés témoignent à bien des égards des diverses conquêtes occidentales, et aussi des massacres qui les ont jalonnées. Les œuvres datant de cette période sont des recueils de lettres d’explorateurs comme celles d’Hernán Cortés, qui offrent à l’Europe les premières descriptions de la civilisation et de l’Empire aztèque, ou encore des journaux de bord, comme ceux des navigateurs Christophe Colomb et Amerigo Vespucci.

Les récits des XVe et XVIe siècles ont représenté une mine de renseignements topographiques, géographiques, ethnologiques et économiques pour les négociants et les aventuriers européens, et pour les générations suivantes d’explorateurs. L’ Histoire d’un voyage faict en la terre du Brésil (1578), de Jean de Léry (v. 1534-1613), se distingue par la précision des descriptions, la distance du regard et la méthode de l’analyse ; le récit est redécouvert par Claude Lévi-Strauss, qui y voit « le bréviaire de l’ethnologue ». Au XVIIIe siècle , les récits des navigateurs européens sont ceux de Louis de Bougainville ( Voyage autour du monde , 1771-1772), du comte de La Pérouse ( Voyage de La Pérouse autour du monde , posth., 1797), et de James Cook ( Relations de voyages autour du monde, 1768-1779 , 1784).

À l’époque classique , le récit de voyage recoupe la tradition du roman pédagogique , dans lequel le voyage et les rencontres qui le jalonnent sont le fil conducteur et le prétexte du récit de formation, comme l’illustrent le Télémaque de Fénelon (1699) et Voyage du jeune Anacharsis en Grèce vers le milieu du IVe siècle avant l’ère vulgaire de l’abbé Barthélemy (1788), et les romans picaresques tels Lazarillo de Tormes (1554) et Gil Blas d’Alain René Lesage (1715), ainsi que le roman d’apprentissage allemand, le Bildungsroman ( Les Aventures de Simplicius Simplicissimus de Grimmelshausen, 1669).

Aux XVIIe et XVIIIe siècles , la tradition des récits de voyage inclut aussi toute la tradition du voyage fabuleux, sur le modèle du voyage fabuleux antique. La thématique du voyage dans des contrées merveilleuses, imaginaires ou inexplorables, a inspiré des œuvres comme Le Songe ou Astronomie lunaire ( Somnium, seu opus posthumum de astronomia , 1610), de Johannes Kepler, L’Homme dans la Lune de Francis Godwin (1562-1633 — The Man in the Moone , 1648), Histoire comique contenant les États et Empires de la Lune et Histoire comique des États et Empires du Soleil (1657) de Cyrano de Bergerac , le plus célèbre de ces récits fictifs étant Les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift ( Gulliver’s Travel , 1726).

Ce que le récit de voyage représente, c’est un pays inconnu, mais c’est aussi, en négatif, le pays que le voyageur laisse derrière lui, ou celui, imaginaire, dans lequel s’incarne un idéal de société civile. L’utopie, construction philosophique et littéraire d’une contrée, est l’une des formes possibles que peut prendre le récit de voyage (Thomas More, Utopie – De optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia , 1516 ; Francis Bacon, La Nouvelle Atlantide – New Atlantis , 1627 ; Denis Diderot , Supplément au Voyage de Bougainville , 1772).

Au XVIIIe siècle , la description d’un pays lointain et l’évocation de mœurs étrangères, de systèmes politiques autres sont l’un des moyens de la critique que les philosophes font des mœurs et des cours occidentales. Miroir satirique des travers de la société européenne, ou miroir inversé, représentation idyllique d’un univers autre, le récit de voyage devient le moyen d’une représentation de l’Autre. C’est dans cette représentation que s’enracine la dimension satirique qui inspire les Romans et contes de Voltaire (1757), notamment Candide , La Princesse de Babylone , Zadig ou Micromégas , ainsi que les Lettres persanes de Montesquieu (1721).

Les récits de voyage se multiplient pendant la période du romantisme : l’exotisme est en vogue, et des récits tels L’Itinéraire de Paris à Jérusalem de Chateaubriand (1811), Le Voyage en Orient de Gérard de Nerval (1851), La Prière sur l’Acropole de Joseph Renan, les récits des voyages en Orient d’ Alphonse de Lamartine (1835), de Gustave Flaubert et de Guy de Maupassant sont des pèlerinages littéraires et métaphysiques vers un Orient mythique.

Cette même conception métaphysique du voyage se retrouve dans un autre genre romanesque, celui du roman d’aventures, du XVIIIe au XXe siècle, de Daniel Defoe ( Robinson Crusoé , 1719) à Robert Louis Stevenson ( L’Île au trésor – Treasure Island , 1883), d’Hermann Melville ( Moby Dick , 1851 ; Typee , 1846 ; Omoo , 1847) à Joseph Conrad ( Le Nègre du « Narcisse » — The Niger of The « Narcissus » , 1897 ; Au cœur des ténèbres — Heart Of Darkness , 1902). Jack London lui aussi, par ses ouvrages autobiographiques ( La Route ou les Vagabonds du Rail — The Road , 1907 ; Martin Eden , 1909) et ses romans d’aventure où le héros parcourt une contrée, un territoire, un océan ( Le Fils du loup — The Son Of The Wolf , 1900 ; Contes des mers du Sud — South Sea Tales , 1911), participe de cette littérature de voyage.

Avec l’œuvre de Jules Verne ( Le Tour du monde en quatre-vingts jours , De la Terre à la Lune , Vingt Mille Lieues sous les mers , Voyage au centre de la Terre ), la fiction du voyage, devenue scientifique, relate toutes les conquêtes passées et à venir de l’homme, et sort de la description du monde clos pour s’ouvrir sur celle d’un univers infini dont le progrès de la science — objet d’une croyance inébranlable et source de la foi en l’avenir — rend l’exploration possible.

Le récit de voyage en soi devrait avoir perdu de son charme à proportion de l’avancée des conquêtes scientifiques. Cependant, que le voyage ne soit plus confiné dans les limites d’un monde clos n’a fait qu’élargir les limites du cadre exploratoire. Le titre humoristique de l’œuvre de Xavier de Maistre, Voyage autour de ma chambre (1795), ouvre le récit de voyage sur une autre dimension exploratoire, celle du moi, intimement mêlée à la littérature de voyage, qu’il s’agisse des voyages en Orient des romantiques, des voyages méditatifs de Stendhal , de Laurence Sterne ( Voyage sentimental à travers la France et l’Italie , 1768), ou des récits d’aventures de Joseph Conrad et d’Herman Melville.

À la fin du XIXe siècle, à l’époque de la colonisation de l’Afrique, un certain nombre d’ouvrages renouent néanmoins avec la dimension purement descriptive, quasi scientifique, du récit de voyage ; œuvres d’explorateurs plus que d’écrivains, ces récits décrivent minutieusement la géographie physique des pays visités et donnent des informations ethnologiques sur les tribus africaines : les Voyages et recherches d’un missionnaire dans l’Afrique méridionale de David Livingstone ( Missionary Travels and Researches in South Africa , 1857), les récits de Richard Burton, À travers un continent mystérieux de Henry Morton Stanley ( Through the Dark Continent , 1878). Isabelle Eberhardt (1877-1904) l’une des pionnières de l’écriture féminine du voyage, a arpenté notamment l’Algérie et le désert du Sahara ( Notes de routes , posth. 1908 ; Mes journaliers , posth. 1923).

Aux lendemains de la Première Guerre mondiale , les facilités de déplacement, le « rétrécissement » de la planète, la démocratisation du tourisme, entraînent une modification de l’image du voyage. La crainte d’un monde fini, limité, apparaît. Pourquoi et comment voyager quand il n’y a plus de mondes inconnus, plus de pays nouveaux à découvrir, quand la plupart des voyages sont devenus possibles, rapides et accessibles et menacés par une forme d’uniformisation ? L’enjeu de la littérature de voyage se déplace, se concentrant désormais sur la confrontation d’un regard « occidental » face à des réalités diverses.

Peu étudié, le récit de voyage au XXe siècle compte pourtant en France des auteurs remarquables, grands voyageurs ou simples flâneurs, parmi lesquels on peut citer Pierre Loti ( Suprêmes Visions d’Orient , 1921), Victor Segalen ( Les Immémoriaux , 1907), Valery Larbaud ( A.O. Barnabooth , 1913), Paul Morand ( New York , 1930 ; Londres , 1933 ; Venises , 1971), Michel Leiris ( L’Afrique fantôme , 1934), André Gide ( Voyage au Congo , 1934), Ella Maillart ( Des monts célestes aux sables rouges , 1932 ; Oasis interdites : De Pékin au Cachemire, une femme à travers l’Asie centrale en 1935 , 1937), Blaise Cendrars ( Bourlinguer , 1948), Henri Michaux ( Ecuador , 1929 ; Un barbare en Asie , 1933 ; Voyage en Grande Garabagne , 1936), Claude Lévi-Strauss ( Tristes tropiques , 1955), Michel Butor ( Le Génie du lieu , 1958 ; Mobile , 1962), Jean-Marie Gustave Le Clézio ( Voyage à Rodrigues , 1986 ; Gens des nuages , 1999), Jacques Lacarrière (1925-2005 — Chemin faisant , 1992), Jacques Réda ( Les Ruines de Paris , 1977 ; Hors les murs , 1982 ; Château des courants d’air , 1987). Le Suisse Nicolas Bouvier ( L’Usage du monde , 1963 ; Chronique japonaise , 1973 ; Journal d’Aran et d’autres lieux , 1990) est l’un de ceux qui a profondément influencé la littérature de voyage, par la haute tenue littéraire de ses textes et la réflexion parallèle qu’il mène sur l’écriture.

La littérature anglo-saxonne a développé quant à elle le concept de travel writing (littéralement « écriture du voyage »), qui recouvre en partie le champ du récit de voyage, tout en laissant une part à la fiction. Depuis le début du XXe siècle, de nombreux auteurs sont ainsi les contributeurs d’une littérature articulée autour de l’autre, de la rencontre, et de la remise en question de son propre regard. Laurie Lee (1914-1997) avec Un beau matin d’été ( As I Walk Out One Midsummer Morning , 1965), Bruce Chatwin ( En Patagonie – In Patagonia , 1977), Kenneth White (1936- ) ou encore Patrick Leigh-Fermor (1915- ) sont parmi les auteurs emblématiques du genre. L’anthropologue Nigel Barley ( Un anthropologue en déroute — The Innocent Anthropologist: Notes from a Mud Hut , 1983) renouvelle avec humour le genre, entre ethnologie et chronique de voyage.

À la fin des années 1990, malgré l’exploration systématique et complète de la planète, la littérature de voyage est florissante, et a su se renouveler dans ce monde désormais totalement exploré. En France, le festival Étonnants Voyageurs, créé en 1990 à Saint-Malo, ouvert sans considération de genres à une littérature aventureuse, voyageuse, est ainsi devenu un des plus grands festivals du livre en France, illustrant la vitalité d’une littérature ouverte sur l’Autre.

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Carnet de voyage

Raconte au présent et au jour le jour les étapes du voyage. Les faits s'organisent de manière chronologique. Ce type de témoignage est rédigé à la première personne du singulier, « je ».

Compte rendu rédigé par l'explorateur. Il fait part de ses découvertes et des événements marquants de son voyage.

Moyen de partager son voyage et de faire vivre ses aventures en mêlant texte, croquis, dessins, photographies.

Compléter la phrase suivante en choisissant la proposition qui convient.

Vrai ou faux ? L'explorateur adresse le plus souvent sa lettre à sa famille.

Vrai ou faux ? La lettre contient la date et le lieu d'écriture, la signature de l'auteur, la formule d'adresse, la formule d'envoi et de politesse.

Quel type de témoignage privilégie la spontanéité ?

Le journal de bord

Le carnet de voyage

À partir de quand le monde commence-t-il à être de mieux en mieux connu grâce aux évolutions scientifiques et aux différentes expéditions effectuées depuis plusieurs siècles ?

À partir du XIX e siècle

À partir du XX e siècle

À partir du XXI e siècle

À partir du XVIII e siècle

Vrai ou faux ? Le roman d'aventures est un récit ou roman qui se base sur l'action et multiplie les péripéties.

Vrai ou faux ? Le roman d'aventures repose sur la psychologie des personnages plutôt que sur le suspense. 

Sélectionner dans le bon ordre les cinq étapes du schéma narratif du roman d'aventures.

Une situation de départ malheureuse

L'élément déclencheur de l'action

Les péripéties

L'élément de résolution

La situation finale, souvent heureuse

Vrai ou faux ? Le cadre du roman d'aventures est souvent exotique.

Vrai ou faux ? Le poète exprime son bonheur, mais également sa tristesse et sa nostalgie de la terre laissée.

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 voyager

verbe intransitif Conjugaison

(de voyage)

Synonymes :

bourlinguer (familier) - migrer

se déplacer

• 4.  En Afrique, partir en voyage.

Difficultés de voyager

CONJUGAISON

Le g devient -ge- devant a et o : je voyage, nous voyageons ; il voyagea .

CONSTRUCTION

Avec à : voyager à pied, à vélo . - Avec en : voyager en train, en auto, en bus. - Avec par : voyager par mer, par bateau, par avion .

Citations avec voyager

• Samuel Johnson (Lichfield 1709-Londres 1784) Ce que j'ai gagné à voyager en France, c'est surtout le fait d'avoir appris à mieux me contenter de mon propre pays. What I gained by being in France was learning to be better satisfied with my own country. Cité par James Boswell dans The Life of S. Johnson
• François Mauriac (Bordeaux 1885-Paris 1970) Académie française, 1933 J'ai peine à croire à l'innocence des êtres qui voyagent seuls. Journal , Grasset

Mots proches

À DÉCOUVRIR DANS L'ENCYCLOPÉDIE

• architecture. [DOSSIER] .
• critique littéraire.
• eau. [DOSSIER] .
• embarrure . [MÉDECINE]
• Internationale (III e ).
• le théâtre contemporain.
• manchot . [FAUNE]
• Mao Zedong .
• Première Guerre mondiale .
• prêt-bail (loi du).
• Rabelais . François Rabelais .
• Restauration (seconde).
• Sahara (le).

VOIR LA TRADUCTION

Parmi ces mots, lequel n'est pas d'origine italienne ?